近代日本画家与岭南画派链接的关键人物

原文 · 近代日本画家与岭南画派链接的关键人物

艺术馆中的书画展陈
场馆展陈实景

近代日本画家与岭南画派链接的关键人物构成了一个双向链条:日本导师(竹内栖凤等)提供影响源,中国先驱(二高一陈)负责吸收转化,再由后代画家(黎雄才等)继承发展。当然,这种“取经”在当年也曾引发“抄袭”或“日气”的争议,但也正是这种融合造就了岭南画派“折衷中西”的独特面貌。

引路人

山本梅崖(1852-1928),日本明治时期的汉学者、自由民权运动家,岭南画派创始人高剑父的“伯乐”和引路人。1905年前后,他在广州任教时发现了高剑父的才华。在他鼓励与推荐下,高剑父于1906年左右东渡日本求学,这直接催生了后来的“岭南画派”。

启蒙者和导师

今尾景年(1845-1924),连接日本近代花鸟画与中国岭南画派的关键人物。经典范本《景年花鸟画谱》:1892年出版的五色木版套印画谱,分春夏秋冬四部,共160幅写生作品。因造型异常精准生动,被高剑父奉为临摹范本,甚至翻印用于教学,深刻影响了岭南画派的写实风格。画风与技法:融合了浮世绘的韵致、圆山四条派的写生,以及西洋博物画的科学写实,色彩丰富。

竹内栖凤(1864-1942),近代日本画的集大成者,被誉为京都画坛的领袖,“东大观,西栖凤”。他不仅是日本文化勋章的首届获得者,更是岭南画派创始人高剑父、高奇峰、陈树人(“二高一陈”)重要的借鉴对象。1900年游学欧洲,研究油画与水彩,并吸收柯罗、透纳等西方画家对光线与空气的表现手法。归国后他将西画技法融入创作,画风为之一新。

菊池芳文(1862-1918),日本明治至大正时期的著名画家。他活跃于京都画坛,是传承“四条派”画法的重要代表。师从京都画派大师幸野楳岭。与竹内栖凤等人并称为“楳嶺四天王”。其作品被大英博物馆等机构收藏。广东画家鲍少游(1892-1985)留日期间曾师从菊池芳文。他回国后与岭南画派创始人高剑父交往密切,曾受其邀请回国任教,其学生也包括后来的岭南画派大家杨善深。

山元春举(1871-1933),近代京都画坛的巨匠,作为圆山四条派的继承者,他以融合中西的华丽画风闻名,并对岭南画派产生了深远影响。积极吸收西方绘画技法(如明暗、透视)和摄影技术,运用到风景画中,开创了宏大气象的新风格。他是岭南画派重要的“影响源”之一:陈树人留日时受其指导;高剑父、高奇峰的作品也明显受其影响。岭南派“折衷中西”的理念与山元春举融合东西的探索路径高度契合。

田中赖璋(1868-1940),日本明治至昭和时期的著名画家,以“帝室画师”的身份和精湛的写生山水画闻名于世。他是高奇峰与何香凝在日本留学时的老师,作品《深山书舍图》现藏于中国伪满皇宫博物院,被定为国家一级文物。何香凝每周会额外到他家里学习,专攻狮、虎等动物画。高奇峰也跟其系统学习绘画。

川合玉堂(1873-1957),日本近代画坛的巨匠,被誉为“国民的画家”。他的画风温暖平和,尤其擅长描绘日本的四季山水与庶民生活。1940年获得文化勋章,这是日本授予对文化发展有贡献者的最高荣誉。高剑父、高奇峰兄弟早年留日习画,深受日本近代朦胧体等画风影响,而川合玉堂正是当时日本画坛融汇东西的代表人物之一。

白墙展厅中的装裱书画与黑框玻璃陈列柜
书画展墙与玻璃陈列柜

理论熏陶

菊池容斋(1788-1878) ,日本江户末年至明治初期的著名画家。他早年学狩野派,后融汇诸派并吸收西洋画技法,开创了“复古大和绘派”,被明治天皇赐予“日本画士”称号。他的“集大成”和“折衷东西”精神,与后来高剑父等人留学日本时吸收的竹内栖凤等画风一脉相承。他是“日本画革新”的先驱之一,而岭南画派正是沿着这条探索之路走得更远的继承者。

中村不折(1866-1943) ,日本近代艺术史上一位横跨西洋画、日本画与书法的“奇才”。与小鹿青云合著《支那绘画史》。这本书成为高剑父等人了解中国美术史的重要参考,间接影响了岭南画派的理论基础。

前田青邨(1885-1977),日本近代美术史上的一位宗师级人物。日本画“历史画泰斗”,曾任东京艺术大学教授、日本美术院核心人物。1955年获日本文化勋章。早期擅历史画与绘卷。画风以笔力强劲、线条精准、色彩优雅著称。培养了平山郁夫等名家,还担任过皇后的绘画老师。

互相影响

小田海僊(1785-1862),本名王瀛,华人,江户末期南画家。出身染坊,22岁赴京都师从松村吴春,后受赖山阳影响专攻中式南画,曾短暂任藩画师。著作《海仙画谱》的地位:风行中日,不仅影响了富冈铁斋的启蒙,回传中国后还成了晚清民间学画的“速成教材”,鲁迅兄弟的回忆就是明证。

王翚(huī)(1632-1717),清初“四王”之一。王翚的画作很早就传入日本并被珍藏,例如日本便有题为《溪山无尽》的手卷流传。日本在1919年出版的《支那南画集成》中,也收录了他的作品。他的艺术风格对日本江户末期流行的南画(文人画)产生了影响。这种影响主要通过两个途径:一是其画作本身作为范本;二是通过曾东渡日本的画家(如费晴湖)进行传播。

林良吕纪、天下无比

吕纪(15世纪)浙江宁波人。明代锦衣指挥,与林良齐名。林良吕纪、天下无比。他继承了两宋院体风格,创作以工笔重彩为主,又受林良影响,能画水墨写意。梅上吉祥:吉祥寓意,如山鸡象征“五德”(文、武、勇、仁、信),梅花代表坚韧高洁,整体传达出富贵祥瑞、品格高洁的文人理想。

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